【聖經文化百寶箱】專欄9
在加利利海捕魚-下
摘錄自哈傑夫(Jeffrey J. Harrison)牧師即將出版有關拿撒勒人耶穌一書中內容,經同意發表。
【迦百農/塔布加】
「七泉(Heptapaegon or Tabgha)」是與耶穌和他的漁民門徒有關的一處地方,它是一個小山谷,就坐落在加利利海的岸邊。因為有這些泉水,在夏天當周圍地區都乾涸、草變成棕褐色時,這個山谷仍能保持長青。耶穌有幾件重要的事工就發生在這個山谷裡:其中之一是耶穌第一次呼召祂的門徒(太4:18-22)。在這裡幾步之遠有一個直落入加利利海的小瀑布,這使它成為漁民清洗漁網一個非常方便的地方。因此,有些人認為這是耶穌首次呼召門徒之處,雖然這只是猜測。
高出山谷和泉水的山丘則還有一個更為古老的傳統,它是耶穌曾在那裡佈道的八福山,這裡的記憶至少可以追溯到西元4世紀,甚至更早。因為猶太基督徒在耶穌的時代後的幾個世紀裡都還繼續生活在這個地區,所以極有可能是真實的記憶。 |
這個山谷另一個長久被人們記住的事件是耶穌復活後在這裡向門徒們顯現。門徒在耶穌被釘十字架並復活後,回到加利利,他們可能對自己的生命接下來會是如何感到疑惑,於是又回到了熟悉的事情上:捕魚。但儘管勞碌了一夜,他們「沒有打著甚麼」(約21:3)。門徒們來到七泉捕魚並不特別,因為離岸不遠處有一個水下溫泉,羅非魚喜歡群聚在那裡。即使在今天,基於同樣的緣由,我們也經常可以在這裡看到漁民和他們的漁船。
這時他們聽見岸上有人向他們喊著:「把網撒在船的右邊,就必得著。」(約21:6上)果然,他們這麼做時捕到了神蹟般的魚獲:「他們便撒下網去,竟拉不上來了,因為魚甚多。」(約21:6下)。有人從岸上發出這樣的指示並不會不尋常,由於水面反光,岸上的人往往可以更佳地看到黑暗深處,有時還會有一位船員正是因為這原因被安排待在岸上。不過這次的漁獲比他們通常期望的要多太多了。
這時他們聽見岸上有人向他們喊著:「把網撒在船的右邊,就必得著。」(約21:6上)果然,他們這麼做時捕到了神蹟般的魚獲:「他們便撒下網去,竟拉不上來了,因為魚甚多。」(約21:6下)。有人從岸上發出這樣的指示並不會不尋常,由於水面反光,岸上的人往往可以更佳地看到黑暗深處,有時還會有一位船員正是因為這原因被安排待在岸上。不過這次的漁獲比他們通常期望的要多太多了。
這使約翰警覺到幫助他們的是誰:「是主!」(約21:7)彼得一聽到:「西門‧彼得赤著身子,一聽見是主,就束上一件外衣,跳在海裏。」(約21:7)彼得為什麼赤著身子?漁民上工時通常會脫去衣服,以免弄濕衣服,使衣服發臭。畢竟,他們通常在夜間工作,沒有人會看到他們,而這也使他們更容易在水裡移動。
這使彼得能比其他門徒更先上岸。他們到了岸上,看見耶穌生了小火,烤著魚和餅的早餐(約21:9)。耶穌在這時問了彼得三次:「你愛我嗎?」為什麼要這麼多次?這可能和彼得回去捕魚的原因一樣:他為自己三次不認主難過不已(約13:38)。換句話說,耶穌準備了一頓和好的餐食,就像你在今天的阿拉伯電影中所看到的,當關係破裂的人們坐下來一起吃頓飯時,就意味著問題已被拋在身後。是的,彼得曾不認主,但耶穌在那裡,供應祂與他和解的一餐,而在那之後,他們的關係又被恢復了。這對我們來說是多麼好的一個好消息!耶穌願意赦免我們並恢復我們與祂的關係。 |
耶穌就在那時——三次——請求彼得照管祂的羊群,而彼得終其餘生忠於這個託付。不僅如此,耶穌也預言彼得:「你要伸出手來,別人要把你束上,帶你到不願意去的地方。」(約21:18)這意味著什麼?約翰告訴我們這是一個預言,「這話是指著彼得要怎樣死,榮耀神。」(約21:19)所以那是怎麼死?這個預言的關鍵是「伸出手來」,這在當時表示的就是指釘十字架。而我們從基督教的傳統中知道,彼得多年後在羅馬被釘死在十字架上(大約在西元64年)。這教導了我們什麼?我們可能不會像彼得那樣清楚知道自己的未來,但可以肯定的是,神已經計畫好我們的生與死能以某種方式來榮耀祂。而如果我們服侍祂,我們就沒有理由懼怕,即使是死亡本身。誠如聖經教導的,「在耶和華眼中,看聖民之死極為寶貴。」(詩116:15)
今天在這裡的禮拜堂——彼得大主教禮拜堂,是建在一個古老的採石場上。一些人認為羅馬皇帝哈德良(西元2世紀)是有目的地在這裡建採石場,因為基督徒記念此地是耶穌向門徒顯現的地方。但即使皇帝試圖毀掉這個遺址,事實上他最終反而是為以後的歲月標記了這個位置。以同樣的方式,基督徒的見證繼續向前進展,一代又一代,儘管一切想摧毀它的企圖。為什麼?因為神的話若不成就其目的,決不徒然返回,這目的包括把我們和千百萬其他人引至永生的救恩(賽55:11)。 |
【作者簡介】
哈傑夫(JEFFREY J. HARRISON)
現任:台中嶄新教會(New Church)牧師,「直到地極」事工創辦人。
經歷:傑夫牧師與以色列淵源深厚,曾於耶路撒冷聖地學院(The Institute of Holy Land Studies,現耶路撒冷大學學院Jerusalem University College)攻讀博士,師事以色列考古學家隆尼萊克(Ronnie Reich)、加比巴爾契(Gabriel Barkay)等知名猶太教與基督教學者。1999年成立「直到地極事工」,致力於闡明並教導基督信仰中的猶太根源,藉此深化信仰根基。2007年,傑夫牧師來到台灣,定居台中。2014年成立嶄新教會迄今。
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