【聖經文化百寶箱】專欄9
在加利利海捕魚-上
摘錄自哈傑夫（Jeffrey J. Harrison）牧師即將出版有關拿撒勒人耶穌一書中內容，經同意發表。
加利利海(Sea of Galilee)【圖片來源：Google地圖】
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從耶穌對彼得和安得烈說「來跟從我，我要叫你們得人如得魚一樣」
（太4:19）以來，魚就一直是基督教的中心象徵。 今天許多人對一些人汽車上可追溯到基督教早期的魚的標誌並不陌生，在福音書中，捕魚和漁夫在許多事件中也扮演著重要角色，誰能忘記耶穌在一艘漁夫的船的船尾平靜了風暴，或在水面上行走使祂的漁夫門徒們感到驚奇？或門徒們神蹟地捕到魚，或耶穌復活後與門徒們享用魚的早餐？ 這些事件都發生在迄今仍是現代耶穌的跟隨者到訪以色列最喜歡的景點--加利利海。 這裡不僅充滿了耶穌在這地區傳道的美好回憶，同時也是一個清新、可以游泳和逃離沙漠炙熱烈陽之處。 我們有時也在這裡舉行洗禮或再奉獻禮，約旦河從北方流入加利利海，然後再從南方流出，所以兩者是一樣的水。 加利利海是世界上最獨特的水體之一，它是唯一低於海平面的淡水湖：大約低於海平面215公尺，儘管確切的水位每年、每季都有所不同。 |
其大小與台灣日月潭相似，從東到西最寬的地方大約有11公里寬，從北到南最長的地方有19公里長。許多訪客對它只是一個中等大小的湖卻被稱為海感到驚訝，這是為什麼？
以色列位於沙漠邊緣，周圍並沒有太多的水域，在古希伯來文中，形容一大片水域就只有可以表示海洋或湖泊的一個字-- yam，而這就是它被翻譯成加利利海的緣故。
在主要的旅遊季，許多到訪加利利的遊客也會對這個湖的平靜和寧靜外觀感到驚訝，他們覺得《新約》中記載的危險暴風怎麼可能曾在這裡發生？
熟知在冬天的天氣下就不是這麼一回事了。
這時，吹到湖東邊的沙漠空氣變得相當冷冽，在風向改變時，冷空氣就會吹向湖面，由於冷空氣比暖空氣重，當冷空氣到達湖東側的懸崖邊緣時，就會從2,000英尺高俯衝降至下方湖泊。我聽說這風好幾次從湖東側懸崖呼嘯而下，如果條件吻合，它可以就在幾分鐘內攪動湖水並造成船隻的危險。當地漁民知道這一點，在冬天時會密切關注天氣，而這小小湖泊的威力可是不容小覷。
這些來自東邊的暴風在阿拉伯文中被稱為「沙奇亞(sharkia)」，意思是「來自東方」，而這也是為什麼它們造成的破壞大部分都在湖的西側，這裡有過15英尺高的海浪拍打著海岸的記錄。
我們有一團旅遊團曾住在西側的一間旅館，他們至少高出水平面一層樓高的餐廳，就曾在一場暴風中遭受嚴重損壞。而這也是會在湖的西側發現沉船的原因，其中包括在1980年代找到著名的「耶穌船」。
以色列位於沙漠邊緣，周圍並沒有太多的水域，在古希伯來文中，形容一大片水域就只有可以表示海洋或湖泊的一個字-- yam，而這就是它被翻譯成加利利海的緣故。
在主要的旅遊季，許多到訪加利利的遊客也會對這個湖的平靜和寧靜外觀感到驚訝，他們覺得《新約》中記載的危險暴風怎麼可能曾在這裡發生？
熟知在冬天的天氣下就不是這麼一回事了。
這時，吹到湖東邊的沙漠空氣變得相當冷冽，在風向改變時，冷空氣就會吹向湖面，由於冷空氣比暖空氣重，當冷空氣到達湖東側的懸崖邊緣時，就會從2,000英尺高俯衝降至下方湖泊。我聽說這風好幾次從湖東側懸崖呼嘯而下，如果條件吻合，它可以就在幾分鐘內攪動湖水並造成船隻的危險。當地漁民知道這一點，在冬天時會密切關注天氣，而這小小湖泊的威力可是不容小覷。
這些來自東邊的暴風在阿拉伯文中被稱為「沙奇亞(sharkia)」，意思是「來自東方」，而這也是為什麼它們造成的破壞大部分都在湖的西側，這裡有過15英尺高的海浪拍打著海岸的記錄。
我們有一團旅遊團曾住在西側的一間旅館，他們至少高出水平面一層樓高的餐廳，就曾在一場暴風中遭受嚴重損壞。而這也是會在湖的西側發現沉船的原因，其中包括在1980年代找到著名的「耶穌船」。
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這種沙奇亞暴風和馬可福音四章裡描述的相吻合。
既然耶穌和門徒們想朝東越過湖到格拉森去（可5:1），他們就迎著從東邊吹來的風而行：「忽然起了暴風，波浪打入船內，甚至船要滿了水。耶穌在船尾上，枕著枕頭睡覺。門徒叫醒了他，說：『夫子！我們喪命，你不顧嗎？』耶穌醒了，斥責風，向海說：『住了吧！靜了吧！』風就止住，大大地平靜了。耶穌對他們說：『為甚麼膽怯？你們還沒有信心嗎？』他們就大大地懼怕，彼此說：『這到底是誰，連風和海也聽從他了。』」（可4:37-41） 耶穌為什麼在睡覺？這類型的暴風通常在傍晚時分開始，一整天的事奉後，祂累了，所以就睡著。 湖上的漁民面臨的另一個没那麼戲劇性的危險是來自西邊較為平常的暴風，它們通常也發生在冬季，是盛行風的方向。 馬太福音14章所描述的暴風即是這一類型，當他們穿過湖朝西向革拉森航去時：「那時船在海中 [聖經希臘原文直譯內容為：離陸上有幾英里遠] ，因風不順，被浪搖撼。 夜裏四更天 [淩晨三點到六點之間] ，耶穌在海面上走，往門徒那裏去。」（太十四:24-25）。 馬可包括了一段奇怪的細節，「意思要走過他們去。 」（可6:48）他為什麼要提這件事？ 這裡是在暗示約伯記9章所提到的神：「 他獨自鋪張蒼天，步行在海浪之上。他從我旁邊經過，我卻不看見；他在我面前行走，我倒不知覺。」（伯9:8,11）。在水上行走的這位，馬可要告訴我們，祂是神的彰顯。 |
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【魚】
今天，漁業仍然是加利利海的重要產業，湖裡有19種本地魚類，大多都有翅和鰭，是猶太律法所允許的潔食：「水中可吃的乃是這些：凡在水裡、海裡、河裡、有翅有鱗的，都可以吃。」（利11:9）。
聖彼得魚
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對加利利海的漁民而言，有三種重要的主要魚類：穆梳提（譯注：「musht」為阿拉伯文的「梳子」，這類魚有梳子形狀的魚尾）、觸鬚魚以及沙丁魚。穆梳提包括了著名的「聖彼得魚」或「羅非魚（Tilapia Galilea），牠是到這裡來的遊客常吃的魚。穆梳提會沿著湖邊的淺水區域移動，在冬天，牠們會被湖裡溫暖的水泉吸引，漁夫則跟著牠們移動。根據使用的漁網類型（見下文），這很可能是在路加福音5章和約翰福音21章中神蹟地捕獲的魚。今日在以色列，大多數的羅非魚都是在魚塭裡養殖，並被賣往世界各地。
觸鬚魚包括鯉魚家族（Cyprinidae）的三種魚。這就是彼得所抓到嘴裡含著錢幣的魚：「你且往海邊去釣魚，把先釣上來的魚拿起來，開了牠的口，必得一塊錢」（太17:27），由於觸鬚魚是底層魚類，牠們會在嘴裡含著一個小物體，通常是一塊小石頭，來幫助牠們粉碎食物。但每隔很長一段時間，牠們也會用一枚硬幣來取而代之。 淡水沙丁魚（Acanthobrama terraesanctae）是加利利海每年超過一半漁獲量的魚種，在抹大拉馬利亞的家所在的抹大拉城會把沙丁魚用鹽醃起來並運往各地。這是彼得、安德烈、雅各以及約翰主要的出口魚種。這些沙丁魚找到時都是成群結隊，在捕魚旺季，每晚可捕到數十噸。而這些就是餵飽5,000人（應該是4,000人才對，需和作者查證，不知是不是筆誤？）時提到的加利利海的「小魚」：「有七個 [條]，還有幾條小魚。」（太15:34） 捕魚通常會在晚上，即使是今天：「那一夜並沒有打著甚麼。」（約21:3）為什麼是夜晚？白天的高溫使水面變得炙熱，所以魚群會潛到下面涼爽的深處。但到了傍晚，在湖面冷卻時，牠們就會上來覓食。另一個優點是魚在晚上看不到漁網，有時漁夫會用槳拍打水面，把魚逼向漁網。我們的旅行團成員在湖東側近水處逗留時，經常都會在晚上聽到這個聲音。 |
【漁網】
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福音書中提到了三種類型的漁網：首先是投網。這是一張直徑6-8公尺的圓形網，其原理是把網投撒至水面並讓它直接平落在魚群的正上方，網邊緣的沉子會立刻開始把網往下拉。然後，漁夫把收縮漁網的一條繫繩拉緊，希望能把魚網進網中。耶穌呼召彼得和安得烈時：「就是那稱呼彼得的西門和他兄弟安得烈，在海裡撒網；他們本是打魚的。」（太4:18、可1:16）他們撒的就是這類型的漁網。
其次是圍網。這是在深水中從船的後部放下的，它是一個複合網，由三道網牆組成，兩張網孔的密度較寬，而中間那張密度較高。魚推擠著窄網時，就會從其中一張寬網的開口滑入而被困住。耶穌呼召雅各和約翰時，他們正在使用的就是這類型的漁網。「就是西庇太的兒子雅各和他兄弟約翰，同他們的父親西庇太在船上補網，」（太4:21、可1:19）這也是路加福音5章和約翰福音21章中被用來神蹟般捕到魚的漁網。一夜功夫，好的話你可以捕到50-100公斤的魚，但老一輩漁民談到曾有過令人難忘單次捕獲高達450公斤的魚。 第三是托網。它的長度在75-300公尺之間，拖網捕魚是由一個團隊的漁夫完成的。第一組站在岸上，抓住漁網的一端，另一組則坐船出海，在水中劃一個大Ｕ形弧線，邊行船邊放網，再回到岸邊時，他們會下船並抓住網的另一端。然後兩組人馬開始收網。由於網的一邊有沉子，另一邊則有魚漂，它在水中會像一堵牆立起，把漁網圍住的所有東西都拉進漁網。這是耶穌提到的比喻裡的漁網類型：「天國又好像網撒在海裡，聚攏各樣水族， 網既滿了，人就拉上岸來，坐下，揀好的收在器具裏，將不好的丟棄了。 世界的末了也要這樣。天使要出來，從義人中把惡人分別出來， 丟在火爐裏；在那裡必要哀哭切齒了。」（太十三:47-50） |
【圖片來源：osama 甲子園】
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【漁船】
古加利利船【圖片來源：archaeonewsnet.com】
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許多年來，人們認為耶穌和祂的12位門徒不可能擠進一艘漁船，這是因為現代加利利海阿拉伯漁民所用的漁船都很小。
但在1986年，一艘耶穌時代的船被發現，它被深埋在抹大拉附近湖西側的泥沼裡，因為那年湖的水平面極低，一丁點的木片伸出了水面而被看見。但當考古學家開始挖掘時，他們發現那一小塊碎片連於那艘長8公尺、寬2.3公尺、深1.4公尺船一大塊殘存的部分。這是一個非常令人興奮的發現！我的考古學教授，他是那一年加利利考古的地區主任，帶著新發現的照片，衝到耶路撒冷的課堂上。而從它被追溯到耶穌時代後，就被稱為「耶穌船」或「古加利利船」，其木板條是黎巴嫩的香柏木做成的，它最初是有一根桅杆並可以航行。由於這個發現，我們現在知道，這些船有充足的空間，甚至可以容納15個人以及一次的魚獲。 |
那麼，為什麼耶穌對眾人說話時會要求使用彼得的船（太13:2、路5:3）？他不喜歡靠近人群？如果你從上方看加利利海的西北岸，可以看到沿著海岸線有許多半圓形的海灣，這些是羅非魚喜歡聚集之處，所以也會受到漁民的歡迎。而這些小海灣的形狀同時讓它們適合被拿來做其他用途：公眾演講。如果你站在靠近海灣的中間，聚集在周圍的人們可以很清楚地聽到你的聲音——這是一個天然的圓形劇場。唯一的問題是其中心位置被水覆蓋，所以需要一艘船定在那裡，才能充分利用到它的音響效果。
【作者簡介】
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哈傑夫(JEFFREY J. HARRISON)
現任：台中嶄新教會(New Church)牧師，「直到地極」事工創辦人。
經歷：傑夫牧師與以色列淵源深厚，曾於耶路撒冷聖地學院(The Institute of Holy Land Studies，現耶路撒冷大學學院Jerusalem University College)攻讀博士，師事以色列考古學家隆尼萊克(Ronnie Reich)、加比巴爾契(Gabriel Barkay)等知名猶太教與基督教學者。1999年成立「直到地極事工」，致力於闡明並教導基督信仰中的猶太根源，藉此深化信仰根基。2007年，傑夫牧師來到台灣，定居台中。2014年成立嶄新教會迄今。
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