【聖經文化百寶箱】專欄18
耶路撒冷的猶太聖殿(上)
本文摘錄自哈傑夫（Jeffrey J. Harrison）牧師的新書《拿撒勒的耶穌》，已獲授權發佈。
耶路撒冷的猶太聖殿是耶穌傳道的一個重要地點，然而，今天許多基督徒對它以及它是如何運作的仍不甚瞭解。這是因為不像描述摩西時代的會幕或所羅門時代的聖殿，《聖經》並沒有詳細說明耶穌時代的猶太聖殿。另一個問題是，今天許多猶太會堂被稱為「聖殿」，所以把耶穌時代的聖殿和現代的猶太會堂搞混是很有可能的，但二者有極大的不同。首先，古代只有一座猶太聖殿——耶路撒冷的神聖殿，這是一座在遠古世界最令人印象深刻的巨大建築之一。聖殿是耶穌時代宗教生活的焦點，正如會幕是摩西時代宗教生活的中心，但聖殿要大得多——比會幕大一百多倍，是所羅門聖殿的兩倍多；此外，與會幕不同，聖殿是用石頭建造的。
第一和第二聖殿
在耶穌的時代，聖殿已經存在了幾百年。所羅門聖殿(Temple of Solomon)建於西元前1000年至586年，通常被稱為第一聖殿(First Temple)，後來被巴比倫人摧毀，然後一個世代之久成為廢墟，直到一些猶太人在所羅巴伯的領導下從流散之地回來。
然後在大約西元前530年，回歸的流散者重建了聖殿（拉3：8-6：15），我們或許可以稱其為所羅巴伯聖殿(Temple of Zerubbabel)，但通常，它被稱為第二聖殿(Second Temple)。這座聖殿後來大約在西元前20年開始，也就是耶穌出生前15年，由大希律王擴建（太2：1）。這座聖殿——大希律的聖殿，就是在耶穌傳道時矗立的那座。雖然希律幾乎完全重建了聖殿，但它仍然被認為是第二聖殿時期的一部分。為什麼？因為儘管進行了所有的建設施工，但没有一次的獻祭祭儀受到耽擱。第二聖殿在西元70年被羅馬人摧毀，也就是耶穌受難和復活後的40年。
在耶穌的時代，聖殿已經存在了幾百年。所羅門聖殿(Temple of Solomon)建於西元前1000年至586年，通常被稱為第一聖殿(First Temple)，後來被巴比倫人摧毀，然後一個世代之久成為廢墟，直到一些猶太人在所羅巴伯的領導下從流散之地回來。
然後在大約西元前530年，回歸的流散者重建了聖殿（拉3：8-6：15），我們或許可以稱其為所羅巴伯聖殿(Temple of Zerubbabel)，但通常，它被稱為第二聖殿(Second Temple)。這座聖殿後來大約在西元前20年開始，也就是耶穌出生前15年，由大希律王擴建（太2：1）。這座聖殿——大希律的聖殿，就是在耶穌傳道時矗立的那座。雖然希律幾乎完全重建了聖殿，但它仍然被認為是第二聖殿時期的一部分。為什麼？因為儘管進行了所有的建設施工，但没有一次的獻祭祭儀受到耽擱。第二聖殿在西元70年被羅馬人摧毀，也就是耶穌受難和復活後的40年。
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此後，該地區一直是一片廢墟，直到7世紀被穆斯林佔領。他們把它變成穆斯林的聖地，直到今天仍然是——崇高的聖所(Haram esh-Sharif)，這包括了著名的圓頂清真寺和附近的阿克薩清真寺。幾個世紀以來，穆斯林禁止猶太人進入這個地區。即使在1967年耶路撒冷被以色列收復後，猶太拉比仍繼續禁止猶太人進入該地區。但近年來，人們的看法發生了變化，便雅憫(Bibi)納坦雅胡是第一位主張猶太人應被允許在聖殿山祈禱的以色列總理。目前，在聖殿山進行一些有限和非正式的猶太祈禱是被允許的。但一般來說，猶太人和基督徒都受到嚴格限制。
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▲ 圓頂清真寺
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如果你聽到有人提第三聖殿，這指的是重建聖殿，許多人相信當彌賽亞再來時會發生；但有些人不想等那麼久。耶路撒冷的聖殿研究所(Temple Institute)現在正在重建聖殿使用的物件，他們已經製做了用來洗祭司手腳的洗濯盆、銀號、代罪山羊的掣籤、祭司的袍子，以及許多其他東西，包括聖殿裏的金燈檯和獻祭的祭壇。他們又查考家譜，看誰有資格在聖殿裏供祭司的職分。像這樣的群體一度被認為是以色列社會的邊緣群體，然而，在今天對恢復聖殿的興趣正在迅速增長。
但我們現在的目的是瞭解在耶穌時代的聖殿，而最近進行的所有考古工作以及許多提到聖殿的古代著作，使我們能一窺其堂奧。希律王企圖使聖殿比所羅門時代更加美麗，而所有人都認為，他成功了，正如拉比們所說：「沒有見過希律的聖殿，就沒有見過美麗的建築。」耶穌的門徒說：「老師，請看，這是多麼了不起的石頭！多麼了不起的建築！」（可13：1）
現代遊客也對其印象深刻，雖然曾經矗立在聖殿山上的建築早已不復存在，但支撐結構基本上仍完好無損，這些巨大的石頭支撐著一個高起的平臺，聖殿的建築曾經矗立其上，這個平臺被稱為聖殿山。有些石頭是巨大的，迄今為止發現最大的一塊重達520噸，是歷史上最大的高出地面的建築石頭之一，它長45英尺（13.6公尺），高9.8英尺（3公尺），寬11至15英尺（3.5至4.5公尺），很難想像他們是如何移動這塊巨石並將其抬到聖殿山西牆的位置上的。50噸和以上的石頭很常見——尤其是在聖殿平臺的角落，即使是最小的石頭也有幾噸重。
但我們現在的目的是瞭解在耶穌時代的聖殿，而最近進行的所有考古工作以及許多提到聖殿的古代著作，使我們能一窺其堂奧。希律王企圖使聖殿比所羅門時代更加美麗，而所有人都認為，他成功了，正如拉比們所說：「沒有見過希律的聖殿，就沒有見過美麗的建築。」耶穌的門徒說：「老師，請看，這是多麼了不起的石頭！多麼了不起的建築！」（可13：1）
現代遊客也對其印象深刻，雖然曾經矗立在聖殿山上的建築早已不復存在，但支撐結構基本上仍完好無損，這些巨大的石頭支撐著一個高起的平臺，聖殿的建築曾經矗立其上，這個平臺被稱為聖殿山。有些石頭是巨大的，迄今為止發現最大的一塊重達520噸，是歷史上最大的高出地面的建築石頭之一，它長45英尺（13.6公尺），高9.8英尺（3公尺），寬11至15英尺（3.5至4.5公尺），很難想像他們是如何移動這塊巨石並將其抬到聖殿山西牆的位置上的。50噸和以上的石頭很常見——尤其是在聖殿平臺的角落，即使是最小的石頭也有幾噸重。
▲耶穌時代的神的聖殿
上面的「在耶穌時代的神的聖殿」簡圖中可以看到聖殿的平面圖。大圍牆（灰色顯示）內的白色區域是開放的外院，腳下鋪著拋光、彩色石頭的花式圖樣的地磚，頭頂則是開闊的天空。灰色區域有屋頂，可能是封閉的建築或是有罩頂的門廊。整個面積約為37英畝（15公頃或15萬平方公尺），相當於33座美國足球場，空間可以一次容納15萬多人做禮拜，我們怎麼會知道？這是目前穆斯林在其節日時，同一地方能容納的人數。
【作者簡介】
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哈傑夫(JEFFREY J. HARRISON)
現任：台中嶄新教會(New Church)牧師，「直到地極」事工創辦人。
經歷：傑夫牧師與以色列淵源深厚，曾於耶路撒冷聖地學院(The Institute of Holy Land Studies，現耶路撒冷大學學院 Jerusalem University College)攻讀博士，師事以色列考古學家隆尼萊克(Ronnie Reich)、加比巴爾契(Gabriel Barkay)等知名猶太教與基督教學者。1999年成立「直到地極事工」，致力於闡明並教導基督信仰中的猶太根源，藉此深化信仰根基。2007年，傑夫牧師來到台灣，定居台中。2014年成立嶄新教會迄今。
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